Kaip suprantat pasakyma

Anonimas

Anonimas

Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?
Man labai keistas toks požiūris, nes visų pirma, tai žmonės keičiasi. Visų antra, net jei pavydi A kaimynui gali būti labai kilniaširdis ten kur savanoriauji ir už dyką padedi kokiem pensininkam ar pan.

O kur jūs tokį teiginį perskaitėt? („Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?”)

Visi čia anonimai, tai nežinau ar čia jūsų citata. Bet esmė tokia. Tai man ir keista ar galvojama, kad žmonės negali keistis (buvo blogas, pasitasė, tapo kilniširdžiu). Nes pagal tokią „logiką“, tai absoliučiai niekas nėra kilniaširdis, nes tikrai darželyje kažkam į galvą trenkė ar naujos mašinėlės pavydėjo. Bet jei kalbam apie suaugusius žmones, tai tikrai manau atvejų, kad buvęs vagis gali būti kilniaširdis, reabilituotas, geras visuomenės narys.

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Nuo žodžio „kelti” – aukščiau už viską, kas žema – smurtą, pavydą, apkalbas ir t. t.

Dėl būtent pavydo ir apkalbų, tuomet 0 kilnių žmonių ant žemės. Kadangi pavydą per gyvenimą normaliai pajaučia visi, o kalbam tikrai ne vien apie save. Reikia žiūrėt kokias pasekmes išverti kitam iš šitų dviejų. Nes apkalbos apkalbom nelygu, kaip ir pavydas. Viena pvz. yra su drauge(-u) ar namie privačiai pakalbėt, kur tuo viskas ir pasibaigia, kaip ir pavydėt Marytei iškalbos ar jos veiklumo. Pernelyg platu parašyt pavyduliavimas ar apkalbos aplamai, reik įvardint pasekmes, į ką išsiverčia

Viskas paimta bendrąja plačiąja prasme, sąrašą galima tęsti, o jūs kaip tik jį siaurinat, kaip suprantu, minit kas jums aktualiausia. Čia gaunasi, vos ne, kad, tipo, mano apkalbos ir pavydas yra kilnesnis, nes aš nesukeliu niekam pasekmių, o va kitas tai daro man žalą man pavydėdamas, apkalbėdamas, nes aš esu jautresnis ir t. t.
Tai imant tą bendrąjį žmogaus kilnumą, jis neskirstys blogų veiksmų ar įpročių į geresnius ir blogesnius (juo labiau, kas liečia kitą, tai nieko tokio, o jau kas liečia mane, tai vajezusmarija), toks žmogus tiesiog stengsis apskritai nuo to atsiriboti savo gyvenime.

Tai bendrąją prasme ir yra nebetikslu. Jei jums pasekmės ir kontekstas nevaidina jokio vaidmens, tai su jumis diskusija neįmanoma. Apie save išvis nieko nekalbėjau, tai čia susiinterpretavot kaip jums norėjosi, dar kartą paskaitykit, ką parašiau.
Asmuo gali jausti labai platų jausenų spektrą. Daugelis jausenų kyla spontaniškai, reaguojant į įvykius, aplinką, į kitų asmenų veiksmus. Tai 100 neišvengsi. Svarbu kas būna po tokių jausenų rezultate, į ką išsiverčia viskas. O gal į nieką neišsiverčia, tuo ir baigias, pakalbėjai privačiai vienu du su drauge apie Mildutės žalią automobilį ir tuoj pamiršot jūs dvi.
Buvau jums prirašius daugiau su visais pavyzdžiais, bet jei asmeniui kontekstas nieko nereiškia ir rezultatas, pasekmės, tai čia nulinė diskusija

Na tai jūs išskyrėt kažkodėl tik pavydą ir apkalbas, todėl ir padariau išvadą, kad jums aktualu, nes šiaip smurtas turėtų dar daugiau variacijų pasekmių ir konteksto atžvilgiu.
Man kontekstas svarbu, bet jūs jį išplėtojot ne visai ta linkme, kalbant grynai apie kilnumo, kaip žmogaus savybės, apibrėžimą . Jeigu jau imant iš praktinės, o ne idėjinės pusės, taip, prasideda įvairūs niuansai, kaip žmogaus jausmai, aplinkos įtaka ir t. t., ir sąlyga nepadaryti kažkam žalos yra daugiau bendrojo gėrio sritis, etikos, moralės, bet kilnumas yra gana konkreti žmogaus savybė.
Man kilnumas asocijuojasi tik su motyvais, bet ne pasekmėm. Taip, nei vienas žmogus nėra izoliuotas nuo jausmų spektro, kas dažnai kyla ir spontaniškai, tai tiesiog žmogaus natūralios reakcijos. Bet viską lemia tai, kaip jis su tuo susitvarko, ar nori tvarkytis, ir ar jis apskritai pastebi ir jam rūpi, kad jaučia destruktyvius jausmus (pavydas) ar atlieka destruktyvius veiksmus (apkalbos). Pavyzdžiui, tu jausdamas pavydą gali ir niekam nepakenkti, bet tave patį jis ės iš vidaus, ir jeigu tu su tuo nesitvarkysi, neieškosi sprendimų, bet bandysi, pvz, konkuruoti, kur čia kilnumas?
Arba apkalbos. Jeigu niekam ir nepakenksi, tai nėra savaime nekenksmingas dalykas. Kas yra apkalbos? Tai sistemingas kitų žmonių ydų ir silpnybių ieškojimas, pašiepimas, kas, galbūt ir nepastebimai, tave patį užkrauna neigiamai ar teigia klaidingą pasitenkinimo jausmą, kas, na, nėr kilnu 🙂

Smurtas tai čia net nėr ką kalbėt ir kvailam aišku. Už kai kurias formas smurto formas ir kalėjimai pilni, tai čia absurdas net diskutuot, kai ir taip aišku

<b

Aišku kas? Kad tai blogai?
Kalėjimas irgi yra tam tikra smurto forma, priemonė atskirti vieną visuomenės dalį nuo kitos.
Ar kalėjimas yra blogai?

Kalejimas nera smurtas, tu nesi uzdarytas i vienute. Tu esi su kitais zmonemis, gauni valgyti, gauni sporto sale, gauni biblioteka, tu net gali testi mokymasi ( pas mus i VU istojo kalinys, kol kalejime sedejo). Su giminem susitikti gali kada nori, eiti i pamaldas gali irgi.

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?
Man labai keistas toks požiūris, nes visų pirma, tai žmonės keičiasi. Visų antra, net jei pavydi A kaimynui gali būti labai kilniaširdis ten kur savanoriauji ir už dyką padedi kokiem pensininkam ar pan.

O kur jūs tokį teiginį perskaitėt? („Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?”)

Visi čia anonimai, tai nežinau ar čia jūsų citata. Bet esmė tokia. Tai man ir keista ar galvojama, kad žmonės negali keistis (buvo blogas, pasitasė, tapo kilniširdžiu). Nes pagal tokią „logiką“, tai absoliučiai niekas nėra kilniaširdis, nes tikrai darželyje kažkam į galvą trenkė ar naujos mašinėlės pavydėjo. Bet jei kalbam apie suaugusius žmones, tai tikrai manau atvejų, kad buvęs vagis gali būti kilniaširdis, reabilituotas, geras visuomenės narys.

Tai ši citata paimta be konteksto, ten vėliau ir paaiškino, ką turi omenyje. Paskui kitoj žinutėj ironija, tai aš ir stebiuosi, kad kažkas mato teiginius, kurie buvo panaudoti tik kaip satyrinė priemonė.

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Nuo žodžio „kelti” – aukščiau už viską, kas žema – smurtą, pavydą, apkalbas ir t. t.

Dėl būtent pavydo ir apkalbų, tuomet 0 kilnių žmonių ant žemės. Kadangi pavydą per gyvenimą normaliai pajaučia visi, o kalbam tikrai ne vien apie save. Reikia žiūrėt kokias pasekmes išverti kitam iš šitų dviejų. Nes apkalbos apkalbom nelygu, kaip ir pavydas. Viena pvz. yra su drauge(-u) ar namie privačiai pakalbėt, kur tuo viskas ir pasibaigia, kaip ir pavydėt Marytei iškalbos ar jos veiklumo. Pernelyg platu parašyt pavyduliavimas ar apkalbos aplamai, reik įvardint pasekmes, į ką išsiverčia

Viskas paimta bendrąja plačiąja prasme, sąrašą galima tęsti, o jūs kaip tik jį siaurinat, kaip suprantu, minit kas jums aktualiausia. Čia gaunasi, vos ne, kad, tipo, mano apkalbos ir pavydas yra kilnesnis, nes aš nesukeliu niekam pasekmių, o va kitas tai daro man žalą man pavydėdamas, apkalbėdamas, nes aš esu jautresnis ir t. t.
Tai imant tą bendrąjį žmogaus kilnumą, jis neskirstys blogų veiksmų ar įpročių į geresnius ir blogesnius (juo labiau, kas liečia kitą, tai nieko tokio, o jau kas liečia mane, tai vajezusmarija), toks žmogus tiesiog stengsis apskritai nuo to atsiriboti savo gyvenime.

Tai bendrąją prasme ir yra nebetikslu. Jei jums pasekmės ir kontekstas nevaidina jokio vaidmens, tai su jumis diskusija neįmanoma. Apie save išvis nieko nekalbėjau, tai čia susiinterpretavot kaip jums norėjosi, dar kartą paskaitykit, ką parašiau.
Asmuo gali jausti labai platų jausenų spektrą. Daugelis jausenų kyla spontaniškai, reaguojant į įvykius, aplinką, į kitų asmenų veiksmus. Tai 100 neišvengsi. Svarbu kas būna po tokių jausenų rezultate, į ką išsiverčia viskas. O gal į nieką neišsiverčia, tuo ir baigias, pakalbėjai privačiai vienu du su drauge apie Mildutės žalią automobilį ir tuoj pamiršot jūs dvi.
Buvau jums prirašius daugiau su visais pavyzdžiais, bet jei asmeniui kontekstas nieko nereiškia ir rezultatas, pasekmės, tai čia nulinė diskusija

Na tai jūs išskyrėt kažkodėl tik pavydą ir apkalbas, todėl ir padariau išvadą, kad jums aktualu, nes šiaip smurtas turėtų dar daugiau variacijų pasekmių ir konteksto atžvilgiu.
Man kontekstas svarbu, bet jūs jį išplėtojot ne visai ta linkme, kalbant grynai apie kilnumo, kaip žmogaus savybės, apibrėžimą . Jeigu jau imant iš praktinės, o ne idėjinės pusės, taip, prasideda įvairūs niuansai, kaip žmogaus jausmai, aplinkos įtaka ir t. t., ir sąlyga nepadaryti kažkam žalos yra daugiau bendrojo gėrio sritis, etikos, moralės, bet kilnumas yra gana konkreti žmogaus savybė.
Man kilnumas asocijuojasi tik su motyvais, bet ne pasekmėm. Taip, nei vienas žmogus nėra izoliuotas nuo jausmų spektro, kas dažnai kyla ir spontaniškai, tai tiesiog žmogaus natūralios reakcijos. Bet viską lemia tai, kaip jis su tuo susitvarko, ar nori tvarkytis, ir ar jis apskritai pastebi ir jam rūpi, kad jaučia destruktyvius jausmus (pavydas) ar atlieka destruktyvius veiksmus (apkalbos). Pavyzdžiui, tu jausdamas pavydą gali ir niekam nepakenkti, bet tave patį jis ės iš vidaus, ir jeigu tu su tuo nesitvarkysi, neieškosi sprendimų, bet bandysi, pvz, konkuruoti, kur čia kilnumas?
Arba apkalbos. Jeigu niekam ir nepakenksi, tai nėra savaime nekenksmingas dalykas. Kas yra apkalbos? Tai sistemingas kitų žmonių ydų ir silpnybių ieškojimas, pašiepimas, kas, galbūt ir nepastebimai, tave patį užkrauna neigiamai ar teigia klaidingą pasitenkinimo jausmą, kas, na, nėr kilnu 🙂

Smurtas tai čia net nėr ką kalbėt ir kvailam aišku. Už kai kurias formas smurto formas ir kalėjimai pilni, tai čia absurdas net diskutuot, kai ir taip aišku

<b

Aišku kas? Kad tai blogai?
Kalėjimas irgi yra tam tikra smurto forma, priemonė atskirti vieną visuomenės dalį nuo kitos.
Ar kalėjimas yra blogai?

Kalejimas nera smurtas, tu nesi uzdarytas i vienute. Tu esi su kitais zmonemis, gauni valgyti, gauni sporto sale, gauni biblioteka, tu net gali testi mokymasi ( pas mus i VU istojo kalinys, kol kalejime sedejo). Su giminem susitikti gali kada nori, eiti i pamaldas gali irgi.

Teisėsaugos taikomas smurtas (šitam kontekste dažniausiai naudojama sąvoka „prievarta”), kad būtų užtikrinta tvarka visuomenėj, iš pirmo žvilgsnio neatrodo kaip smurtas, bet teoriškai tai yra smurtas, vėlgi, kurią smurto sąvoką imsime, pirminę bendrąją, ar taikomą psichologijoje, kur jis įvardijamas kaip veiksmai, atliekami sąmoningai, agresyviai, su tikslu pakenkti.
Tai buvo užuomina, kad vartyti galima, kaip nori, priklausomai nuo tikslo.
Gal toks dažnesnis atvejis yra diskusija apie ribą tarp psichologinio smurto ir auklėjimo, ir t. t.

P. S. Kalėjime gali būti uždarytas ir į vienutę, šiaip 😀 ir dar ten visko atsitikti.

Vien kažkokios paklodės velkasi, o visi anonimai. Tikra sumaištis. Kas balsavot, kad administratorius padarytų anonimo funkciją, dabar matomas rezultatas.

Čia adminas tai išvis, neaišku kokias varkes suka 🤔

Kažkas prašė, kad sukurtų alternatyvą vinted forumui, todėl kažkas ir sukūrė. O vėliau beveik visi pasisakė už anonimo funkciją, todėl ji ir atsirado

Anonimas

Anonimas

Anonimas

Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?
Man labai keistas toks požiūris, nes visų pirma, tai žmonės keičiasi. Visų antra, net jei pavydi A kaimynui gali būti labai kilniaširdis ten kur savanoriauji ir už dyką padedi kokiem pensininkam ar pan.

O kur jūs tokį teiginį perskaitėt? („Ar čia jūs rimtai galvojat, kad jei 1 kartą gyvenime pavydėjai, tai negali būt pavadintas kilniaširdžiu?”)

Visi čia anonimai, tai nežinau ar čia jūsų citata. Bet esmė tokia. Tai man ir keista ar galvojama, kad žmonės negali keistis (buvo blogas, pasitasė, tapo kilniširdžiu). Nes pagal tokią „logiką“, tai absoliučiai niekas nėra kilniaširdis, nes tikrai darželyje kažkam į galvą trenkė ar naujos mašinėlės pavydėjo. Bet jei kalbam apie suaugusius žmones, tai tikrai manau atvejų, kad buvęs vagis gali būti kilniaširdis, reabilituotas, geras visuomenės narys.

Iš pradžių buvau parašius, jog ne mano citata, nes maniau kalbat apie tuos, kuriems atsakot. Ir tik dabar atkreipiau dėmesį jog prisegėte citatos foto. Mano citata, bet ne man atsakėt. Jau neberašiau. Tikra sumaištis temoje dėl tiek anonimų

Man regis temos autorius ar aitorė tegul aplamai trina temą